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滴翠轩

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易经的奥秘二  

2010-09-05 17:18:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第4节:第一集何为《易经》(图)(4)

伏羲并没有一开始就告诉大家,这是什么,那是什么,因为跟老百姓讲得太多,基本上是没有用的,所以他只告诉大家记几个数字就好了,“1、2、1”代表什么,“1、2、2”代表什么,“2、1、2”代表什么,“2、2、1”代表什么,等等,跟今天的电脑完全一样。打电报也是一样的道理,给出一组数字,对方就知道是什么意思。所以说数字化时代老早已经开始了,我们今天不过是承继伏羲的路线走下来而已。
  最古老的汉字是根据图像来的,所以叫做象形。本来是一个下雨的符号,一倒过来就变成了 “水” 字(见图1-6)。后来人们根据伏羲的八卦,慢慢地造出很多字来,这是事实。但是,伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎么样去适应,怎么样去改善,这个工作到现在还在持续进行中。图1-6

 

 


  伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
  ——《易经》的智慧后来,有些老百姓对伏羲说:“你总教我们背这些数字,我们有时候也会搞错,你干脆告诉我们它的道理吧。”伏羲说:“既然你们想知道其中的道理,那我就告诉你们。只要把这张图(见图1-7)看懂了,就能够完全懂得其中的道理了!”图1-7

 


  伏羲八卦是什么?就是我们经常说的无字天书。我们从小就听说过无字天书,伏羲八卦就是无字天书。因为伏羲氏当年根本还没有文字,所以《易经》整部书只有图像,没有文字,所有的字都是有了文字以后,慢慢加上去的。加到最后,整部《易经》也不过四千多字。
  没有文字,没有条条框框,不受任何局限,就可以通天下,通宇宙。伏羲氏是把整个都想通了以后,才开始来画卦的。所以我们对他那一画,非常地恭敬,称为“一画开天”。《易经》是从开天辟地,也就是今天科学上所讲的大爆炸说起的,一直说到人类最后的状况。我们直到今天还没有完全把它展开,因为我们还有很长的路要走。今后人类世世代代都要取用于这本无字天书,这是取之不尽,用之不竭的一部宝典。
  伏羲八卦图这部无字天书,能够历经七千年的岁月,一直流传到今天,足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期,伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘?又是怎么画出八卦图来的呢?
  伏羲用的方法是什么?他用的三个方法,对我们中国人影响太大了。第一个方法叫仰视。大家可能会认为仰视很轻松,头一抬,就看到天上了。但是仔细想想,你会发现,动物没有权力仰观天象,仰视是人类独有的。一切都有天象,我们为什么不看呢?为什么光凭脑子去想呢?
  中国人很会仰,但是仰到后来不够高,只是仰长官的脸色。我们现在很多人都在看长官的脸色,就是眼光不够高,其实再仰高一点就看到天象了。如果长官的脸色跟老天的气象是一致的,那你就可以照着去做,因为他合乎天理;如果长官的脸色跟老天的气象不配合,你就要摸摸良心,想想要不要听他的,这样才对。

第5节:第一集何为《易经》(5)

 第二个方法叫俯视,意思就是你照顾了别人,也要照顾照顾自己。整部《易经》都是从人身上看出来的东西。我们经常讲“万物皆备于我”,因为“我”就是一个小宇宙。自然中有山,人也有。人的山在哪里?鼻梁就是山。宇宙所具有的东西,我们在自己身上全都找得到。所以作为一个人,真的很不简单,千万不要把自己看成动物。“人为万物之灵”,这是周武王讲的,这样的话只有中国人讲得出来。周武王看到自己的父亲那么有成就,把一部《易经》全部整理出来,就想到自己也要做点什么,于是他讲了这句“人为万物之灵”。这一句话唤醒了很多人,但是有的人听了,还是无动于衷。

  第三个方法,用我们现代的话讲,叫做广角。我们照相会用广角镜,就是不能光看一个地方。看天象也不能光看一个地方,要多看一点,四方八面都要看一看。看得很周到,想得很周密,一点都没有遗漏,这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字,跟周朝并没有直接关系,只是刚好周文王的朝代称作“周”,所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想,周文王是精通易理的人,他不会把自家的姓冠在一本书上面,这是犯忌的。周是很周密,很周详,而且它是周流不停、往复循环、生生不息的,所以才叫《周易》。

  伏羲氏为什么画卦?很多人说他是为了造字,推行文字教育。实际未必,如果伏羲是为了造字,那他的成就就很低,跟仓颉造字也就没什么差别了。仓颉的名气跟伏羲是不能比的。伏羲没有造字,因为他知道整个系统都是图像、数字。

  伏羲八卦图是由数字组成的,现代高科技的电子计算机,也是由数字组成的,因此,有人说,中国七千年前的伏羲氏,可以说是电脑的鼻祖。那么,古老的《易经》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢?

  我们讲一句现代的话: 0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受,觉得很科学,很现代化,跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了:一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的,只是用词不一样而已。但是“一阴一阳”如果解释成一个阴和一个阳,那就大错特错了,就这么一点点差别就会产生很多流弊。所以我们一定要把这些细节都厘清,不要有任何的误解和扭曲,以免辜负了这么一部很难得的解开宇宙人生密码的宝典。

  《易经》这部宝典静静地躺在那里,你不理它,它不会理你。你理它,它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情,它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。


第6节:第一集何为《易经》(6)

 要用自然的法则,来规范现代的科学,让科学协助人民过幸福的生活。

  ——《易经》的智慧中国人所讲的道理,都是从自然中开发出来的,我们一切向自然学习,以自然为师。狂妄自大,想怎么样就怎么样,是不合自然的。有人会问,现代科学难道不可以持续发展吗?当然可以。科学是人类非常需要的东西,只不过西方人欠缺这种用自然来引导科学的态度。我们要记住,一切事物的好与坏、对与错,都要用是否符合自然这一标准来检验。二十一世纪为什么是中国人的世纪?就是因为中国人开始要用自然的法则,来规范现代的科学,让它走上正道,让它协助我们人类过幸福、安康的日子。

  《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的,但是我们没有申请智慧财产权,我们认为大家都可以用,不需要收取任何费用。这才是做人的风度,这才是大度量。

  《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统,为什么后来成了中国哲学思想的总源头?而伏羲用来做天气预报的符号,又为什么成了破解宇宙人生的密码?我们现代人学习《易经》,又有什么实际意义呢?

  伏羲原来用符号来告诉人们天气变化,后来慢慢发现,不仅仅是气象,有很多跟生活直接相关的东西都可以从里面开发出来。

  按照今天的说法,《易经》可以说是自然科学。但是,我们知道,在孔子以后,这部书除了自然科学的部分,又另外加上了一部分,叫做人伦道德。两个东西合起来,才能够表示整体的《易经》。

  现代人学习《易经》,有什么实际的意义呢?这个问题很重要,如果学了半天没有用,时间那么宝贵,拿来学它干什么呢?我们可以讲出很多用处,但是按照《易经》的习惯,我们一般每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点,请大家参考。

  第一点,《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。有太多的观念是使我们的脑筋不清楚的,可是我们自己不知道。举一个例子,今天大家非常普遍地认为自信是对的,但是,人应不应该有自信?这个问题不能用应该或者不应该来回答。《易经》里面讲“自天佑之,吉无不利”,是包括自信在内的。但是中国人讲到“自”,只讲自觉、自反、自省、自律,我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我,太自信,一生都不会幸福的。因为,人有可控制的部分,也有不可控制的部分。可控制的部分是“操之在我”,但是不可控制的部分是“操之在天”,所以中国人的信心是对老天有信心,而不是对自己有信心。我们相信老天会保佑我们这种人,我们多拐一个弯想一想,如果老天不保佑我们这种人,那还保佑谁呢?如此而已。如果把老天去掉,只有自信,那就会自大,就会狂妄,就会过分自我,然后人际关系就会很差,什么事情都做不好。目前有很多所谓的普世价值,其实都是有待商榷的,这个要在学完《易经》以后才能厘得清。

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